Liên đoàn Lao động Việt tự do là cái tổ chức đếch nào?

LTS - Trong những năm gần đây, ngày càng nhiều người Việt Nam ra nước ngoài làm việc, mang lại nguồn ngoại tệ góp phần nâng cao đời sống, xây dựng đất nước. Tuy nhiên, một số kẻ ở nước ngoài lại lợi dụng tình thế đó để lừa gạt người lao động, vu cáo Nhà nước Việt Nam. Chúng tôi trích đăng bài viết của HOÀNG THỊNH - NGUYỄN TUẤN đề cập tới cái gọi là "liên đoàn lao động Việt tự do" ở Ba Lan, do Trần Ngọc Thành cầm đầu.

Trần Ngọc Thành sinh ở Nghệ An, khi lớn lên đã được Nhà nước ưu tiên cấp học bổng du học tại Ba Lan. Sau khi tốt nghiệp, Thành về nước làm việc ở Cảng Nghệ Tĩnh với triển vọng sáng sủa. Tuy nhiên, Thành lại sử dụng mọi thủ đoạn, kể cả phản trắc với ân nhân, để nhanh thăng tiến. Âm mưu bị phơi bày, biết có ở lại cũng khó có thể phát triển được, Thành tìm cách trở lại Ba Lan, bắt đầu chống phá quê hương, đất nước. Ở Ba Lan, lợi dụng bối cảnh nước này đang trải qua giai đoạn chuyển giao, Trần Ngọc Thành liên tục dựng lên các tổ chức "dân sự" và báo tiếng Việt (như: "hiệp hội Phật giáo Việt Nam tại Ba Lan", "ủy ban bảo vệ người lao động Việt Nam", "đàn chim Việt",...) hòng nhặt nhạnh đô-la và lừa gạt người lao động nhằm trục lợi cho cá nhân, đồng thời tổ chức nhiều hoạt động chống phá Việt Nam. Không dừng lại ở đó, Thành còn lập cả đường dây đưa người bất hợp pháp từ Việt Nam và Ba Lan sang Nam Tư (cũ), đẩy các nạn nhân vào tình trạng cư trú bất hợp pháp, bị thất nghiệp, bị tước các quyền cơ bản của con người.

Ðường dây này đã sử dụng nhiều mánh khóe tinh vi để qua mặt các cơ quan chức năng Việt Nam cũng như nước sở tại. Chúng tổ chức các lớp dưới danh nghĩa "phổ biến pháp luật, dạy đình công"... tại nước có nhiều người Việt Nam lao động như Nga, Malaysia (Ma-lai-xi-a),... nhưng ngấm ngầm khuyến khích số lao động này tìm cách phá hợp đồng với công ty chủ, đẩy nhiều lao động nhập cư vào cảnh bơ vơ, để rồi hắn lại xuất hiện như một ân nhân cứu giúp. Nhưng cái kim trong bọc không thể giấu mãi, bản chất xảo quyệt đó đã bị lật tẩy. Anh T.T.V (Hương Sơn, Hà Tĩnh), công nhân từng bị Thành dụ dỗ cho biết: "Khi lao động ở Malaysia, một người đàn ông tên Thành tới khu trọ thuyết giảng cho tôi về đình công, biểu tình để đòi quyền lợi; đồng thời hứa hẹn nếu bỏ việc tại đây và nộp 7.000 USD thì sẽ được thu xếp sang châu Âu làm việc". Tin lời Thành, một số công nhân đã dàn xếp đánh nhau, đập phá công xưởng để bị đuổi việc. Thành đưa họ nhập cảnh vào châu Âu với visa du lịch. Nhưng khi vừa đặt chân lên "miền đất hứa" thì họ đã hoặc kết thúc ước mơ trong tù, bị trục xuất, phải sống chui lủi, gia nhập các băng nhóm móc túi, trộm cắp... và rồi những người lao động bị Thành dụ dỗ, lôi kéo lần lượt đứng ra tố cáo hoạt động phi pháp trái với luân thường, đạo lý của y. Sau một thời gian theo dõi, chính quyền một số nước đã phát hiện các dấu hiệu mờ ám, bất thường trong hoạt động của Thành và đồng bọn. Ngày 4-9-2010, Trần Ngọc Thành bị cảnh sát Malaysia trục xuất trở lại Ba Lan ngay tại sân bay.
Những năm 2003 và 2004, các nước Ðông Âu siết chặt luật nhập cư làm cho việc đưa người bất hợp pháp từ Việt Nam và Ba Lan sang Nam Tư (cũ) gặp nhiều khó khăn, Thành vội vàng lập cái gọi là "ủy ban bảo vệ người lao động Việt Nam" - UBBV (Committee to Protect Vietnamese Workers). Dưới chiêu bài bảo vệ quyền lợi người lao động Việt Nam ở nước ngoài, thực chất tổ chức này chỉ lừa đảo, lôi kéo, dụ dỗ họ tham gia các hoạt động phạm pháp, vi phạm luật pháp Việt Nam và nước sở tại. Tự nhận vai trò bảo vệ người lao động đấu tranh vì quyền lợi của họ, nhưng UBBV lại là công cụ phục vụ tham vọng làm ăn kinh tế và âm mưu chống phá Nhà nước Việt Nam của Trần Ngọc Thành. UBBV bị các tổ chức quốc tế, các tổ chức phi chính phủ tẩy chay, cộng đồng người Việt ở nước ngoài xa lánh, chính quyền các nước đưa vào diện cần chú ý theo dõi, cùng với bất đồng nội bộ,... nên UBBV sớm đi vào lãng quên trước sự bất lực của Trần Ngọc Thành. Nhận thấy hoạt động núp bóng UBBV không còn hiệu quả, chúng liền hợp nhất với "công đoàn độc lập Việt Nam", "hiệp hội đoàn kết công nông Việt Nam", "phong trào lao động Việt" để thành lập cái gọi "liên đoàn lao động Việt tự do" (LÐV) thực chất là danh xưng khác của UBBV, còn bản chất, âm mưu lâu dài không thay đổi; vẫn là các luận điệu tuyên truyền nấp bóng "nhân đạo, từ thiện" để chống phá Việt Nam, vẫn là chiêu bài kêu gọi sự can thiệp của các nước, các tổ chức phi chính phủ vào các vấn đề lao động, công đoàn ở Việt Nam, vẫn là những thủ đoạn tinh vi lừa gạt người lao động. Tuy nhiên, một bộ phận người lao động Việt Nam ở nước ngoài, một số tổ chức quốc tế và tổ chức phi chính phủ do thiếu thông tin, chưa nắm rõ tình hình lao động Việt Nam cũng như chủ trương, chính sách của Ðảng và Nhà nước Việt Nam cho nên đã bị LÐV lợi dụng, từ đó dung túng, tiếp tay cho hoạt động của chúng.

Ðầu năm 2015, chúng tôi đến thăm đất nước Ba Lan xinh đẹp. Trên hành trình tới Wolka Kosowska (Vôn-ca Cô-xô-va-xca), thuộc tỉnh Ma-xô-vi-an, cách Vác-sa-va khoảng 30 km, nơi đông người Việt sinh sống, chúng tôi có cơ hội gặp và trò chuyện với anh Boryslaw (Bô-ri-xla-va), một nhà báo Ba Lan chuyên nghiên cứu, viết bài liên quan đến chính sách công, để hiểu rõ hơn về cộng đồng người Việt tại đây. Anh Boryslaw cho biết, "Cộng đồng người Việt tại Ba Lan hiện có khoảng 20.000 đến 25.000 người, chủ yếu sống bằng kinh doanh, buôn bán, có một số ít là du học sinh, phần lớn họ tuân thủ pháp luật nước sở tại, và được đánh giá là một cộng đồng thành đạt trên đất Ba Lan". Nhưng anh Boryslaw lại thất vọng vì một số người Việt có hành vi vi phạm pháp luật Ba Lan để thu lợi bất chính, điển hình là Trần Ngọc Thành và cái gọi là "liên đoàn lao động Việt tự do" (trước đây gọi là "ủy ban bảo vệ người lao động Việt Nam")... Hành trình của chúng tôi trở nên thú vị bởi câu chuyện của anh Boryslaw về các "trò ma mãnh" của Trần Ngọc Thành cùng tổ chức của y ở Ba Lan. Anh khẳng định người lao động Việt Nam tại Ba Lan luôn được chính quyền Ba Lan bảo vệ, tạo mọi điều kiện tốt nhất để họ sinh sống và học tập, vậy mà trên các diễn đàn, tại các hội nghị Thành luôn rêu rao rằng người lao động Việt Nam tại Ba Lan không được bảo vệ, bị bóc lột, bị ngược đãi. Không dừng lại ở lời nói, Thành dùng hộ chiếu Ba Lan đến các nước Ðông Âu để tuyên truyền cho cái gọi là "đảng dân chủ" chứ không phải quyền hay lợi ích người lao động. Lợi dụng danh nghĩa là bảo vệ người lao động, Thành gửi thư ngỏ đến báo giới Ba Lan, Chủ tịch Thượng viện, Chủ tịch Hạ viện, Tổng giám mục Ba Lan để kìm kiếm sự ủng hộ "phong trào đấu tranh dân chủ hóa tại Việt Nam"! Anh Boryslaw khẳng định trong các tài liệu anh nhận được không thấy yêu cầu bảo vệ quyền lợi của người lao động, chỉ thấy yêu cầu nhằm đáp ứng tham vọng chính trị của y. Anh thắc mắc tại sao một tổ chức lập ra để bảo vệ quyền, lợi ích người lao động nhưng chưa bao giờ thấy hoạt động thiết thực mà chỉ thấy tố cáo, phê phán một số nội dung họ cho là hạn chế, bất cập trong chính sách của Việt Nam? Vì vậy hoạt động của Thành không còn nhận được sự ủng hộ của cộng đồng người Việt ở Ba Lan. Ðến Wolka Kosowska, chúng tôi tiếp xúc với đời sống của người Việt tại đây. Mặc dù, kinh tế Ba Lan còn gặp khó khăn, ảnh hưởng tới công việc của cộng đồng người Việt nhưng tuyệt nhiên không hề thấy sự ngược đãi, bóc lột lao động Việt như lời Thành, cũng không thấy một người lao động nào ở đây nhắc đến việc Thành bảo vệ cho quyền lợi của họ. Chính vì vậy mà chúng tôi không khỏi lo lắng về hoạt động của Thành với người Việt Nam ở nơi đất khách quê người. Ðáng nhẽ Thành cần có hành động bảo vệ "đồng hương", nhưng Thành lại làm ngược lại. Và việc làm của Thành đã ảnh hưởng rất tiêu cực tới công việc, cuộc sống của cộng đồng người Việt tại Ba Lan.

Với chủ trương mở cửa hội nhập, tăng cường phát triển kinh tế, Việt Nam đã có nhiều chính sách tạo điều kiện cho người Việt Nam đi lao động tại nước ngoài. Ðây là chủ trương đúng đắn của Ðảng và Nhà nước, góp phần giải quyết nhu cầu việc làm, tăng nguồn thu ngoại tệ phát triển đất nước. Và Trần Ngọc Thành đã lợi dụng chính sách đúng đắn đó để xây mộng chính trị và trục lợi. Thành và đồng bọn kêu gọi quốc tế quan tâm tới "tình trạng bất công của công nhân Việt Nam", âm mưu học tập mô hình nước ngoài hòng biến hoạt động này thành phong trào thực hiện "cách mạng màu". Xét từ mức độ nào đó, việc Trần Ngọc Thành lập LÐV với các mục tiêu lâu dài và trước mắt phần nào là rõ ràng, cụ thể hơn so với UBBV. Thành cho rằng để có thể được quốc tế công nhận, được chính danh và nguồn tài chính ổn định, thì nhất định phải đưa LÐV tham gia một tổ chức công đoàn quốc tế nào đó, và Liên đoàn Lao động Quốc tế (ITUC) trở thành mục tiêu của họ. Và họ đã gồng mình lên để tìm cách khuếch trương thanh thế, rồi vận động người có uy tín, vận động các tổ chức thành viên trong ITUC, điên cuồng lôi kéo người tham gia bằng cách dụ dỗ và lừa gạt lao động Việt Nam ở nước ngoài với mong muốn đáp ứng đủ các tiêu chuẩn của ITUC.

Thế nhưng những người này đâu hiểu rằng, ITUC và các công đoàn thành viên ITUC không hề xa lạ với chiêu trò của các tổ chức mạo danh để gia nhập tổ chức công đoàn có uy tín trên thế giới, cũng như họ thừa hiểu "lý lịch" chẳng mấy tốt đẹp của người tự xưng là "chủ tịch" của tổ chức mạo danh này. Với mục tiêu cao cả là đại diện và bảo vệ các quyền lợi hợp pháp cho người lao động trên toàn thế giới, ITUC không phải là nơi dung thân cho những tổ chức, cá nhân muốn mạo danh hoạt động công đoàn để đánh bóng tên tuổi, trục lợi kiếm tiền và thực hiện mục đích chính trị đen tối. Vì lẽ đó, sẽ chẳng bao giờ "giấc mơ" của Thành trở thành sự thật. Sẽ không có kịch bản nào tốt đẹp dành cho LÐV và những kẻ bám vào đó để mưu đồ trục lợi trên lưng người lao động.

Theo nhân dân điện tử

Read More

Ai tự ti về cậu nhỏ thì vào đây nhé! :)))

Xin giới thiệu dịch vụ tăng kích thước cậu nhỏ cực đơn giản mà hiệu quả, đảm bảo to lên trông thấy trong thời gian ngắn. Bạn nào có nhu cầu thì pm nhé! Thế này thì tự cmn tin rồi ! :)))))

Đã bảo là to lên mà! @@

Read More

Nguyễn Thái Hợp - Chúa có dạy thế đâu?

Xưa nay, anh vốn không tôn sùng tôn giáo (* đó là quyền của mỗi người không ai có thể ngăn cấm). Anh vô thần nhưng anh vẫn tôn trọng việc thực hành đức tin của tất cả mọi người. 

Vừa rồi, xung quanh vụ lôi kéo, kích động giáo dân đến UB xã Nghi Phương- Nghi lộc - Nghệ an của "Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp" để biểu tình và cổ súy cho những hành động phi nghĩa, trái quy định của pháp luật VIệt nam. Phaolô Nguyễn Thái Hợp đang cố tình làm sai những điều mà đức chúa Giê Su đã dạy, làm trái với những tôn chỉ, mục đích của Đức chúa Giê Su vẫn hằng ngày răn dạy các con chiên của mình.

         Sự việc xảy ra, nếu quan sát và theo dõi thì có thấy gì to tát đâu: ngày 22/5/2013, những đối tượng này đã cùng một số người cực đoan hô hoán, kích động đám đông bao vây, đánh đập người gây thương tích một cách vô cớ và đập phá gây thiệt hại tài sản hàng trăm triệu đồng tại nhà anh Đậu Văn Sơn ở xã Nghi Phương - huyện Nghi Lộc- tỉnh Nghệ An. Ngay sau khi vụ việc xảy ra, cơ quan Cảnh sát điều tra - Công an tỉnh Nghệ An đã tiến hành khởi tố vụ án hình sự với 4 tội danh: “gây rối trật tự công cộng”, “bắt giữ người trái pháp luật”, “hủy hoại tài sản” và “cố ý gây thương tích”. Trong đó, các bị can Ngô Văn Khởi và Nguyễn Văn Hải bị khởi tố về tội: “gây rối trật tự công cộng” và " hủy hoại tài sản" công dân quy định tại Điều 245 của Bộ luật hình sự.

Ngày 27/6/2013, cơ quan Cảnh sát điều tra - Công an tỉnh Nghệ An đã thi hành lệnh bắt tạm giam đối với bị can Ngô Văn Khởi và bị can Nguyễn Văn Hải để phục vụ công tác điều tra theo quy định của pháp luật. Khi bắt giữ các bị can, các cơ quan chức năng đã tiến hành đúng theo quy định của Điều 80 - Luật Tố tụng hình sự về “Bắt bị can, bị cáo để tạm giam”, như “có lệnh bắt bị can của thủ trưởng cơ quan điều tra”, “khi tiến hành bắt người tại nơi khác phải có sự chứng kiến của đại diện chính quyền xã, phường, thị trấn nơi tiến hành bắt người”….

Thế nhưng, Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp đã tập hợp giáo dân đến cơ quan công quyền để hô hoán, kích đ đám đông bao vây, đánh đập gây thương tích người vô cớ, hơn nữa còn xúi dục con chiên của mình dùng đá, gậy gộc, và nhiều loại hung khí (có sự chuẩn bị trước) tấn công cán bộ xã Nghi phương, kích động giáo dân đánh đạp công an, bắt cán bộ Huyên Nghi lộc, cán bộ xã để uy hiếp, buộc họ phải ký bản cam kết để thả người mà vốn dĩ họ không có thẩm quyền làm điều đó? 

      Vâng ! đó là hành động của một giáo mục hay sao? có xứng làm tấm gương để các con chiên  noi theo hay không? Hay ông nghĩ đó là hành động tử vì đạo, đáng phải làm. Thật nực cười ! xưa nay, đức chúa Giê Su có dạy con chiên của mình làm những điều tội lỗi như thế đâu, mà phải là “ sống kính Chúa, yêu người; tôn trọng lẽ thật, hay cụ thể hơn hiện nay là: Sống Phúc âm trong lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc của đồng bào”. 

        Vậy với hành động mang tính lưu manh, côn đồ của Giáo mục Nguyễn Thái Hợp đã trái với những điều răn mà chúa đã dạy, làm trái ý nguyện thiêng liêng của Đức chúa Giê su đó. Không biết ở trên thiên đàng chúa có biết những điều tỗi lỗi mà ông đã làm hay không? Vốn dĩ Giáo mục là người nắm giữ phần hồn của cho hàng ngàn giáo dân, là tấm gương để các con chiên noi theo, vậy mà lại đổ đốn cổ súy cho những hành động mang tính côn đồ, lưu manh kiểu như giang hồ chợ lớn vậy?

       Biết rằng, mỗi người có ý thức hệ, đức tin khác nhau, nhưng dù là ai, giáo hay lương cũng là công dân Việt nam nên phải tuân thủ đầy đủ các quy định của pháp luật. Đó là quy luật bất thành văn mà xưa nay không bàn cãi. Sự thật bao giờ cũng được tôn trọng, công lý luôn được bảo vệ. Nhưng đường đường là một giáo mục lại có những hành động đáng hổ thẹn và xấu hổ khi trả lời phỏng vấn VOA, RFI, RFA … Để vu không, xuyên tạc sự thật về tình hình tự do tôn giáo mang nặng tính mị dân: 

Trong bài trả lời phỏng vấn ông Hợp cho rằng “vào ngày 22/5, đoàn xe chở gia đình của 14 thanh niên công giáo Nghệ An bị một số công an mặc thường phục chặn trên đường hành hương đến linh địa Trại Gáo, thuộc giáo xứ Mỹ Yên. Xung đột sau đó đã xảy ra giữa hai bên, dẫn đến việc "hàng trăm" người dân vây đánh và bắt giữ ba người chặn đường họ.

"Đến khi họ đánh xong, đưa vào trong, mở cốp xe ra [những người chặn đường] thì mới thấy sắc phục và thấy giấy tờ công an," ông nói.

"Lúc đó chính quyền, công an tỉnh gọi tôi, mời tôi đến can thiệp. Cuối cùng thì chúng tôi cũng thuyết phục được nhân dân thả ba người ngày."

"Lúc đó ba người này mới nhận họ là công an."”

Trong bài trả lời phóng vấn RFA 4/8 Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp có viết “Công an Nghệ An bắt giữ người trái pháp luật”: “Hai giáo dân Công giáo thuộc Giáo họ Trại Gáo xứ Mỹ Yên bị bắt hồi ngày 27 tháng 6 vừa qua là ông Ngô Văn Khởi, 53 tuổi và ông Nguyễn Văn Hải 43 tuổi. Ông Ngô Văn Khởi từng là một thành viên trong Ban Hành Giáo của giáo xứ và ông Nguyễn Văn Hải hiện là một giáo lý viên của giáo xứ. Cả hai bị cơ quan chức năng bắt khi họ đang trên đường đi công việc của bản thân, và mãi đến hơn một tuần lễ sau đó gia đình mới nhận được thông báo đề ngày 28 tháng 6 của cơ quan cảnh sát điều tra khởi tố và bắt tạm giam về tội gây rối trật tự công cộng”. Một trang web trong nước đăng tải các nội dung về Công giáo nhận định việc bắt giữ 2 giáo dân trên là “bắt cóc theo hình thức khủng bố”, “bí mật bắt không có lý do và không thông báo cho người thân”.

       Thay màu giá trị, đổi trắng thay đen để biện minh cho những hành vi trái pháp luật là hành vi có chủ đích của Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp. Với sự vu cáo trắng trợn này, Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp không xứng đáng là con chiên ngoan đạo của chúa Giê su vì bản thân ông đã làm trái ý chúa, trái với luân thường đạo lý làm người mà đức chúa đã khuyên dạy. 

Phong Linh Theo Tiếng dân!

Read More

Nguyễn Văn Hóa – nạn nhân trò “xúi trẻ con ăn cứt gà” của Rận Việt!

Những mầm non dân chủ càng ngày càng phát lộ kèm những phát ngôn gây sốc bị thiên hạ chửi rủa không tiếc lời. Những chân lý muôn thuở rằng nếu không có Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc, thành lập nên Đảng Cộng sản Việt Nam; Không có Người đứng lên cổ vũ, kêu gọi và huy động sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc vào sự nghiệp dân tộc giải phóng, thì làm sao những kẻ hậu sinh như Lão và các vị nam thanh, nữ tú ngày nay được hưởng những thành quả tốt đẹp, dân chủ và hòa bình thế này. Có thể khẳng định rằng, nếu không có xương máu của cha ông đổ xuống thì 91 triệu dân Việt Nam ngày nay không có cơ hội được hưởng thanh bình, được làm công dân một nước tự do, thoát khỏi gót giày nô lệ của đế quốc, thực dân. Thế nhưng hiện nay, những đứa trẻ con vắt mũi chưa sạch lại “trở cờ” quay ra phát ngôn những thứ gây nổi sóng trong quốc dân, đồng bào. Một trong số đó có đứa trẻ ranh tên là Nguyễn Văn Hóa.

 

 

Facebook của gã ranh con dân chủ Nguyễn Văn Hóa

Nguyễn Văn Hóa là thằng thần kinh nào?

Lão từng này tuổi, chửi mấy thằng trẻ con mới lớn thấy cũng chẳng hứng thú, nhưng đối với một thằng ranh con vắt mũi chưa sạch như Nguyễn Văn Hóa, sinh năm 1995 tại Kỳ Khang, Kỳ Anh, Hà Tĩnh, một mảnh đất được đánh giá là có truyền thống hiếu học và giàu truyền thống cách mạng thì đúng là chuyện không thể chấp nhận được. Thế hệ ông, cha, chú đã hy sinh xương máu cho độc lập, tự do của tổ quốc, cho chủ nghĩa xã hội thế mà mảnh đất này lại sản sinh ra một thằng bại não và mất trí như Nguyễn Văn Hóa thật đúng là ô nhục cho cả gia đình, dòng họ Nguyễn. Là một kẻ có học, thế nhưng gã thanh niên mới lớn này chẳng thiết học hành, chỉ thích làm dân chủ và kiếm tiền, thế nên nghe lời mấy gã dân chủ cuội giật giây cũng bày đặt lên mạng tung ra những phát ngôn đi ngược lại với lợi ích của nhân dân và đất nước. Đối tượng xúc phạm của hắn lại là vị cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại – anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới. Nhờ có Người, dân tộc Việt Nam mới có được ngày hôm nay, thế nhưng một gã trẻ trâu được hưởng thành quả của cách mạng lại láo toét và trở cờ như vậy.

 

Phát ngôn mất dạy, sặc mùi phản động của Nguyễn Văn Hóa

Pháp luật Việt Nam cho phép công dân được quyền tự do ngôn luận, nhưng trong khuôn khổ pháp luật, những phát ngôn theo kiểu đả phá chính trị, xúc phạm, bôi nhọ lãnh tụ này cần phải nghiêm trị để làm gương cho những kẻ coi thường pháp luật, bán rẻ linh hồn cho lũ cờ vàng ba sọc. Cuối cùng thì dù có làm gì, Nguyễn Văn Hóa, Đinh Nguyên Kha, hay Phương Uyên cũng chỉ là nạn nhân của trò xúi trẻ con ăn cứt gà của rận chủ Việt, thật đáng buồn thay cho những kẻ sinh ra hình người nhưng chỉ biết nói tiếng súc sinh.

Trần Ái Quốc (nền dân chủ 2012)

Read More

Bùi Hằng – sự xuống cấp về nhân cách!

Bùi Hằng, gã nữ giang hồ nổi tiếng với bản chất tráo trở, mất dạy, “ăn cháo đá bát” đã được nền dân chủ 2012 phản ánh trong rất nhiều bài viết. Chị đây cũng đã viết khá nhiều bài bóc tách, làm rõ quá trình tha hóa của Bùi Hằng từ một “gái giang hồ có hạng” trở thành “con con đĩ dân chủ” biến chất và tráo trở. Hẳn dư luận còn nhớ cách đây không lâu Bùi Hằng dọa cởi truồng với luận điệu được các nhà rân chủ tung hô là “Bùi Hằng không chịu mặc đồ tù, Bà Hằng tuyên bố nếu bắt buộc mặc đồ tù, thì bà thà cởi truồng…” Thế nhưng, thời gian trôi qua lâu, mọi chuyện quá lặng lẽ và êm ả, chẳng thấy bức hình nào chụp ảnh Bùi Hằng cởi truồng cả. Chị nói thật, chị cũng là đàn bà, con gái, nhưng chị khinh bỉ những đứa dùng vốn tự có để khoe mẽ và kinh doanh dân chủ. Cái loại đàn bà hư hỏng đó chỉ đáng vứt vào sở thú để mua vui cho thiên hạ.

Bùi hằng (mặc áo dài đội khăn đỏ trên đầu)

Bùi Hằng lại diễn trò “tuyệt thực đểu”

Mấy ngày hôm nay dư luận được phen xôn xao về chuyện Bùi Hằng tuyên bố tuyệt thực.  Nói thẳng, chẳng ai là cái trò tuyệt thực của mấy gã dân chủ cuội, từ Cù Huy Hà Vũ, Điếu cày – Nguyễn Văn Hải và giờ là Bùi Hằng tiếp diễn màn ăn vạ chính quyền bằng trò “tuyệt thực đểu”. Có lẽ Bùi Hằng nghĩ rằng tuyên bố tuyệt thực có thể làm tăng khí tiết “đấu tranh cho dân chủ”, kiếm thêm ít tiền cho con zai và đồng thời gây sự chú ý của truyền thông lề trái cũng như các tổ chức NGO đang nhòm ngó, phá hoại cách mạng Việt Nam mà lâu nay quên béng mất thị vì thị đã hết giá trị lợi dụng. Tuy nhiên, trò hề này vô cùng nực cười khi Bùi Hằng tuyên bố “tuyệt thực” nhưng vẫn ăn uống đầy đủ, vẫn béo tốt. Tuyệt thực có nghĩa và là đoạn tuyệt với chuyện ăn uống, không đụng đến thức ăn, đồ uống. Thế nhưng Bùi Hằng lại “tuyệt thực” bằng cách chỉ không ăn cơm nhà tù, nhưng vẫn chén vô tư đồ mua ở căng tin hoặc đồ tiếp tế từ người thân (trên dân làm báo ghi rõ “Từ trước Bùi Hằng đã không ăn cơm của trại giam, bà chỉ ăn mua từ căn tin”. Thế thì chỉ có thế gọi là “trò tuyệt thực đểu” thôi Bùi Hằng nhỉ?

Bùi Hằng tiếp tục nêu cao khí tiết “cởi truồng”

Với con dĩ dân chủ Bùi Hằng, chuyện cởi truồng hình như chưa có hồi kết. Trang dân làm báo đưa tin rằng “Bùi Hằng không chịu mặc đồ tù, hoặc đồ người nhà gửi vào nhưng có đóng dấu của Trại Giam”. Cha, chả, tin này quá “hot” là phạm nhân đang thi hành án phạt tù, thế nhưng không an tâm cải tạo cho tốt. Bùi Hằng lại muốn nổi tiếng bằng cách chơi trội “không thèm mặc đồ tù” và “đồ có đóng dấu” vậy thì khả năng Bùi Hằng cởi truồng là quá cao. Thật nhục nhã cho con dĩ dân chủ này, bởi sau khi tìm đủ mọi cách để hâm nóng tên tuổi, để được chú ý nhưng không “gây được tiếng vang” như mong muốn. Bùi Hằng lại quay về cách truyền thống là dùng vốn tự có của mình để kinh doanh dân chủ. Đúng là thứ mạt hạng, gọi là “con đĩ dân chủ” cũng không hề ngoa chút nào.Chị là chị vô cùng khinh bỉ cái thứ “đạo đức giả” này.

 

Bài viết mới nhất về bùi hằng đăng trên dân làm báo

Trong bài viết mới nhất, lũ rân chủ đưa tin rằng “vì Bùi Hằng không chịu mặc đồ Juve nên bị cấm gặp người thân 2 tháng”. Âu cũng là cái liễn, Bùi Hằng là phạm nhân nhưng vừa vi phạm quy chế trại giam, vừa tìm cách kêu gọi sự can thiệp từ bên ngoài. Thế nên theo ngu ý của Chị đây, cần xử phạt Bùi Hằng thật nghiêm để làm gương cho thiên hạ. Cái sự của một con đàn bà dân chủ vừa côn đồ với xã hội, vừa mất dạy với gia đình, vừa coi thường pháp luật, thì không còn gì để đánh giá nữa, ả đúng là thứ cặn bã của xã hội, cần phải nghiêm trị thích đáng đồng thời bố cáo cho thiên hạ biết.

Ms Na Nu (Nguồn) Nendanchu2012)

Read More

Nếu Trung Quốc không dừng bồi lấp Trường Sa, Hoa Kỳ sẽ làm gì tiếp theo?

(GDVN) - Nếu Bắc Kinh quân sự hóa nghiêm trọng khu vực này chắc chắn sẽ vấp phải một số phản ứng của Mỹ, cụ thể là gì thời điểm này...

Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Ash Carter. Ảnh: Bloomberg.

Reuters ngày hôm nay 28/5 đưa tin, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Ash Carter vừa kêu gọi Trung Quốc chấm dứt ngay lập tức các hoạt động bồi lấp, xây dựng (bất hợp pháp) ở Biển Đông (khu vực quần đảo Trường Sa, Hoàng Sa thuộc chủ quyền Việt Nam - PV), ngăn chặn quân sự hóa tranh chấp lãnh thổ và tìm kiếm một giải pháp hòa bình.
Ông chủ Lầu Năm Góc nhấn mạnh, những nỗ lực bồi lấp xây đảo nhân tạo của Trung Quốc không hề có sự đồng thuận trong khu vực, máy bay và tàu chiến Mỹ sẽ tiếp tục hoạt động như thường trong không phận và vùng biển quốc tế được luật pháp cho phép.
"Hành động của Trung Quốc đang đưa các nước khu vực lại với nhau theo con đường mới. Họ đang ngày càng làm gia tăng nhu cầu sự tham gia của Mỹ ở khu vực châu Á - Thái Bình Dương. Chúng tôi sẽ đáp ứng nó. Chúng tôi sẽ vẫn là sức mạnh an ninh chủ yếu trong khu vực châu Á - Thái Bình Dương trong nhiều thập kỷ tới", ông Ash Carter nói.
"Chúng tôi muốn có một giải pháp hòa bình các tranh chấp, các hoạt động cải tạo bồi lấp của bất kỳ bên nào phải được dừng ngay lập tức và lâu dài. Chúng tôi cũng phản đối bất kỳ hành động nào quân sự hóa hơn nữa các thực thể tranh chấp."
"Với những hành động của mình ở Biển Đông, Trung Quốc đang thực hiện tiêu chuẩn kép đối với kiến trúc an ninh khu vực châu Á - Thái Bình Dương. Và khu vực này đồng thuận ủng hộ cách tiếp cận phi cưỡng chế để giải quyết tranh chấp này hay các tranh chấp lâu đời khác", Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ kêu gọi.
Xung quanh câu chuyện này, Đài phát thanh Công cộng quốc tế (PRI) hôm qua 27/5 đã có cuộc phỏng vấn chuyên gia Jeffrey Bader, một học giả nghiên cứu Trung Quốc tại Viện Brookings, cố vấn chính của Tổng thống Barack Obama về các vấn đề châu Á.
Theo ông, vấn đề quan trọng đang đặt ra là Trung Quốc sẽ làm gì với những đảo nhân tạo mà họ bồi lấp, xây dựng (bất hợp pháp) ở Trường Sa (thuộc chủ quyền Việt Nam). Liệu Bắc Kinh có thể sử dụng chúng để đe dọa các bên yêu sách khác ở Biển Đông hay hoạt động của Mỹ trong khu vực hay không?

Học giả Jeffrey Bader. Ảnh: Brookings.edu

Jeffrey Bader cho biết, không nghi ngờ gì những đảo nhân tạo này sẽ là các căn cứ quân sự. Trung Quốc chắc chắn muốn hạ cánh máy bay trên đó và đã tuyên bố sẽ điều động "một ít quân" ra đồn trú. Nếu Bắc Kinh vẫn khăng khăng không chịu dừng các hoạt động bồi lấp, xây dựng ở Trường Sa, Jeffrey Bader cho rằng một lựa chọn tiếp theo của Hoa Kỳ đã thực hiện rõ ràng thời gian qua là cho máy bay, tàu chiến qua lại hàng ngày. Không phận và vùng biển quốc tế ở Trường Sa có tự do hàng hải, đó là điều bất khả xâm phạm.
Hoa Kỳ sẽ không chấp nhận bất kỳ khiếu nại nào xung quanh các đảo nhân tạo Trung Quốc xây dựng, vì nó trái luật pháp quốc tế. Chắc chắn Mỹ sẽ tiếp tục các hoạt động giám sát, tuần tra hải quân trong khu vực. Đồng thời Washington cũng sẽ tăng cường hơn nữa áp lực ngoại giao và nhấn mạnh vào việc không cưỡng chế ở Biển Đông. Nếu Bắc Kinh quân sự hóa nghiêm trọng khu vực này chắc chắn sẽ vấp phải một số phản ứng của Mỹ, cụ thể là gì thời điểm này Jeffrey Bader chưa thể tiết lộ.
Ông cũng lưu ý, những năm qua Mỹ đã xây dựng quan hệ với các bên tranh chấp khác, trong đó có việc dỡ bỏ một phần lệnh cấm vận vũ khí sát thương đối với Việt Nam, làm sống lại mối quan hệ quân sự với Philippines. Việc Hoa Kỳ điều động thêm chiến hạm đến khu vực sẽ xảy ra.
Về mặt luật pháp quốc tế học giả Jeffrey Bader lưu ý, 7 rặng san hô, bãi đá ngầm mà Trung Quốc (xâm lược, chiếm đóng bất hợp pháp của Việt Nam từ 1988, 1995 đến nay) đang xây dựng bồi lấp không được hưởng bất kỳ quy chế nào về vùng lãnh hải 12 hải lý chứ chưa nói tới vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý theo Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển 1982. Một cách tự nhiên, chúng là những bãi đá ngầm, rặng san hô nằm dưới mực nước biển khi thủy triều lên. Vì vậy theo Công ước, Hoa Kỳ hoàn toàn có thể cho tàu hải quân, máy bay quân sự đi qua khu vực (12 hải lý) mà không bị giới hạn.

Hồng Thủy

Read More

Chủ quyền quốc gia bị xâm phạm, cần nhanh chóng xây dựng "Luật biểu tình"

27/05/15 17:09

(GDVN) - Sáng nay (27/5) thảo luận tại nghị trường, nhiều Đại biểu Quốc hội đề nghị nhanh chóng xây dựng Luật Biểu tình để đảm bảo quyền con người, quyền công dân.

Sáng nay (27/5), Quốc hội đã thảo luận về nội dung “Dự kiến Chương trình xây dựng luật, pháp lệnh của Quốc hội năm 2016, điều chỉnh Chương trình xây dựng luật, pháp lệnh khóa XIII và năm 2015”. Nhiều Đại biểu Quốc hội đề nghị cần đẩy nhanh dự án Luật biểu tình để đảm bảo quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân.

Báo Điện tử Giáo dục Việt Nam xin điểm lại những phát biểu của các vị Đại biểu Quốc hội.
Đại biểu Trần Ngọc Vinh (đoàn Hải Phòng): “Đề nghị Quốc hội ưu tiên hàng đầu ban hành các dự án luật để tiếp tục thi hành Hiến pháp năm 2013. Trong đó sửa đổi, bổ sung, ban hành mới các dự án về kinh tế, quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân. Đặc biệt ưu tiên đưa vào chương trình những dự án luật thuộc chương trình nhiệm kỳ Quốc hội Khoản XIII đã thông qua.
Để đảm bảo tinh thần của Hiến pháp năm 2013 vào cuộc sống, đặc biệt là quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân, tôi thiết tha đề nghị Quốc hội cho ý kiến dự án Luật biểu tình vào kỳ họp thứ 10 và thông qua tại kỳ thứ 11 vào quý I năm 2016.
Đồng thời phải hạn chế tối đa những luật đã được Quốc hội thông qua, nhưng chưa có hiệu lực, đã đề nghị sửa đổi một số điều".

Đại biểu Quốc hội Trần Ngọc Vinh. ảnh: TTBC.

Luật sư Trương Trọng Nghĩa (đoàn TP.HCM): “Cần ưu tiên những luật để triển khai Hiến pháp. Khi Hiến pháp ra đời có tình trạng là có những điểm chưa có luật và những luật hiện hữu lại đang trái với Hiến pháp hoặc không phù hợp với Hiến pháp nên ưu tiên này là hoàn toàn đúng, không thể để xảy ra tình trạng vi hiến.
Luật biểu tình, tình hình ngày càng bức xúc, quyền biểu tình đã được Hiến pháp quy định. Nhu cầu chúng ta có Luật biểu tình để đưa việc thực hiện quyền con người, quyền của công dân vào nề nếp, vào trật tự, điều này đã nói nhiều, tôi không muốn nhắc lại.
Tôi tán thành việc Ủy ban thường vụ Quốc hội yêu cầu Chính phủ phải xây dựng và cho ý kiến trong kỳ họp này. Tôi tán thành đại biểu Trần Ngọc Vinh là tốt nhất chúng ta đưa ra trong kỳ họp thứ 10 để lấy ý kiến và thông qua kỳ họp thứ 11”.

Đại biểu Quốc hội Trương Trọng Nghĩa. ảnh: TTBC.

Đại biểu Đặng Ngọc Tùng – Chủ tịch Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam: “Chúng tôi rất tán thành vào dự kiến mà chúng ta đưa vào trong chương trình luật năm 2016, trong đó có luật về biểu tình. Chúng tôi nghĩ rằng nếu Luật biểu tình chúng ta ra sớm thì tình hình ổn định an ninh, tình hình xã hội thuận lợi hơn.
Đặc biệt, trong tình hình Trung Quốc xâm phạm chủ quyền quốc gia, xâm phạm sự toàn vẹn lãnh thổ của chúng ta, nên người dân rất muốn có điều kiện để người ta bày tỏ tâm tư, nguyện vọng và tỉnh cảm, phản ứng của họ. Nếu có Luật biểu tình thì rất tốt”.
Đại biểu Trần Thị Quốc Khánh (đoàn Hà Nội): “Đối với Luật biểu tình và Luật lập hội, tôi thấy rất đáng tiếc. Chắc chắn nhiều đại biểu Quốc hội tham dự 3,4, khóa trong Quốc hội của chúng ta sẽ lấy làm tiếc nếu kỳ này chúng ta không được bấm nút thông qua 2 luật này.
Tôi mong muốn nếu chúng ta đẩy nhanh tiến độ xây dựng 2 luật này để nhiệm kỳ XIII này, chúng ta được thay mặt nhân dân thông qua. Tôi tin rằng, công cuộc đổi mới và dân chủ hóa đời sống xã hội của đất nước sẽ được khẳng định một cách rất tốt đẹp”.

Đại biểu Quốc hội Trần Thị Quốc Khánh. ảnh: TTBC.

Đại biểu Lê Đình Khanh (đoàn Hải Dương): “Về nội dung cụ thể dự thảo nghị quyết, tôi thấy còn có điểm chưa hợp lý, cần ưu tiên Luật biểu tình và Luật về hội ban hành trong khóa XIII này. Vì đây là vấn đề được nêu ra từ nhiều khóa trước và từ đầu khóa này.
Do chưa có luật nên tình trạng tụ tập đông người, dừng việc tập thể, phản đối hoặc kiến nghị lãnh đạo công ty, lãnh đạo chính quyền cơ sở, không biết gọi hiện tượng đó là gì cho chính xác và giới hạn của việc đó đến đâu là hợp pháp, đến đâu là vượt quá, là vi phạm pháp luật.
Việc các hội ra đời quá nhiều và nơi này thì cho phép, nơi kia không cũng trong tình trạng tương tự, là do ta chưa có luật về hội”.
Đại biểu Nguyễn Anh Sơn (đoàn Nam Định): “Tôi tán thành quan điểm của Ủy ban thường vụ Quốc hội, đề nghị Chính phủ tập trung chỉ đạo đưa vào chương trình một số dự án luật. Ví dụ, Luật về hội trong đó có Luật biểu tình.
Tôi đồng ý với một số ý kiến đại biểu Quốc hội phát biểu, đây là luật chúng ta nói rất lâu và không chỉ trong nước cử tri quan tâm, nước ngoài cũng quan tâm mà tại sao Quốc hội mãi không đưa luật này vào chương trình.
Có phải do công tác chuẩn bị của chúng ta chưa đủ, chưa kỹ hay là lý do nào khác? Người ta sẽ đặt như vậy, phức tạp ra. Tôi đề nghị cứ đưa ra, tôi cho rằng nếu luật này thực sự là khó, là nhạy cảm có thể nghĩ đến chuyện hai kỳ họp không thông qua cũng được thì phải ba kỳ họp. Tôi đề nghị cứ đưa luật này vào trong chương trình”.

Ngọc Quang

Read More

Làm tí gái cho đỡ đau đầu!

Người mẫu “lộ” ảnh nude hay chiêu trò tiếp thị thân xác?

Đăng Bởi MỘT THẾ GIỚI - 10:48 27-05-2015

người mẫu nội y Ngọc Trinh

Ảnh nude là một phạm trù không hề đơn giản để lạm bàn. Mấy ông tự phong mình là nghệ sĩ chuyên chụp ảnh nude, mỗi ông đưa ra khái niệm về ảnh nude theo kiểu khác nhau, nghe ong hết đầu

Tôi phàm phu tục tử, nhìn ảnh nude toàn nghĩ đến điều phồn thực. Hẳn nhiên, cái này là do tư duy thiển cận mang lại chứ hoàn toàn không có dè bỉu hay đá đểu bất cứ ai.

1. Đang yên đang lành thì nước mình rộ lên trào lưu chụp ảnh nude, người không có danh vọng chụp theo lối không có danh vọng, người có danh vọng chụp theo kiểu người có danh vọng. Quý bà có chồng cũng rủ nhau đi chụp, quý cô vừa có bạn trai cũng rủ nhau đi chụp, phụ nữ ế chỏng chơ cũng chụp. Thậm chí, vợ chồng buồn buồn muốn làm gì có khác biệt cũng rủ nhau đi chụp nốt. Lắm lúc, mấy em có thai lần đầu tiên cũng vác bụng vào studio cởi áo cởi quần mỉm cười duyên dángtrước ánh đèn flash. 

 (ảnh trộm trên mạng)

Tất nhiên, công dân có quyền làm điều mà pháp luật không cấm. Tất nhiên, cá nhân có quyền làm điều mà tin rằng khiến mình thích thú. Không có sao hết, ai thích gì làm nấy, y như ông nhà thơ Nguyễn Bắc Sơn thủ thỉ: “Còn sống còn vui còn múa hát”. Quan trọng hơn, văn minh là tôn trọng sở thích cá nhân. Người ta vác máy chụp ảnh nude để làm gì? Hẳn là có người chụp ảnh nude để chứng minh rằng “Tôi là một người tôn vinh nét đẹp huyền bí về hình thể của phụ nữ”. Chuyện, hình thể của phụ nữ bao giờ mà không đáng tôn vinh. Hẳn là có người chụp ảnh nude để có dịp tuyên bố rằng: “Nghệ sĩ chúng tôi không thấy nhục dục, chỉ thấy nghệ thuật”. Chuyện, nghệ sĩ mà dung tục thì chỉ là mạo danh nghệ sĩ thôi, nghệ sĩ thực là nghệ sĩ thấy vòng một của phụ nữ cũng như thấy vòng hai, thấy vòng hai cũng như thấy vòng ba, thấy vòng ba cũng như chưa thấy gì. Rất là có khí chất của sắc sắc không không.

Angela Phương Trinh

Hẳn là có người chụp ảnh nude chỉ đơn giản: “Thấy người ta vác máy chụp ảnh nude nhiều quá nên mình cũng chụp cho vui”. Chuyện, không có người nước nào ham vui bằng người Việt, đến chửi nhau cũng có thể gây cười. Huống hồ, thấy người ta đang tìm vui thì làm sao mà mình đứng yên cho đặng.

Có người vác máy chụp ảnh nude thì phải có người làm mẫu để ảnh nude hiện hữu. Người ta làm mẫu chụp ảnh nude để làm gì?

Hẳn là có người làm mẫu chụp ảnh nude vì muốn: “Ai cũng có một thời xuân sắc, tôi muốn lưu giữ sự kỳ diệu của tôi vào thời điểm hiện tại”. Chuyện, phụ nữ không phải quan tâm đến dung nhan của mình hay sao, nên phụ nữ không mặc áo quần để giữ lại những gì mình đang có bằng hình ảnh cũng là điều vô cùng dễ hiểu.

 (Ảnh trộm trên mạng)

Hẳn là có người làm mẫu chụp ảnh nude là bởi: “Thấy con nhỏ kia chụp ảnh nude hay quá nên tôi cũng muốn chụp theo”. Chuyện, bắt chước là đặc tính cơ bản nhất của con người. Không phải thấy dưa hấu có giá người ta đua nhau trồng dưa hấu, thấy nuôi chim yến cho lời người ta đua nhau nuôi chim yến, thấy trồng cao su sinh lãi người ta đua nhau trồng cao su hay sao?

Hẳn là có người làm mẫu chụp ảnh nude với ý nghĩa cao đẹp hơn: “Tôi muốn lấy thân mình để kêu gọi đám đông làm việc có ý nghĩa hơn cho môi trường, cho trái đất, cho biển, cho cái gì thì thây kệ đám đông”. Chuyện, cá nhân hy sinh sự kín đáo được che bằng quần áo để hướng đến một nghĩa cử cao đẹp chung thì đáng hoan nghênh quá rồi chứ còn bàn cãi gì nữa.

2. Ai là người chấp nhận hy sinh sự kín đáo được che bằng quần áo để hướng đến một nghĩa cử cao đẹp, hẳn nhiên phải là mấy em người mẫu xinh như mộng, mấy em hot girl đẹp như mơ rồi. Chứ không lẽ lôi một cô nàng thôn nữ tay chân lắm phèn ấn bắt thoát y để chụp ảnh bảo vệ cái này hay cái khác. Làm vậy, họ báo công an bắt luôn.

Mấy em người mẫu xinh như mộng, mấy em hot girl đẹp như mơ tâm hồn cao cả, tư duy khác thường nên nguyện hiến thân mình đánh động sự thức tỉnh lương tri của những người vô tâm. Em đầu tiên, cởi áo cởi quần đứng dựa gốc cây chụp ảnh vì môi trường.

Em thứ hai, cởi quần cởi áo nằm sải lai vì biển.

Em thứ ba, không mặc quần áo ngồi mà như bò vì trái đất. Em thứ tư không đụng hàng, trở về thời ăn lông ở lỗ cùng chú ngựa bạch như một đôi nhân tình đang dạo trên cỏ xanh nói câu âu yếm.

Em thứ tư chụp ảnh cùng ngựa không vì môi trường, không vì biển, không vì trái đất. Em không mặc gì chụp ảnh với ngựa chỉ vì em muốn khỏa thân chụp ảnh với ngựa, không vì cái gì cả. Nghệ thuật là một sự khó hiểu vô ngần.

Sau khi em thứ tư chụp ảnh với ngựa chỉ vì thích khỏa thân chụp ảnh với ngựa thì rất nhiều em khác cũng đưa tay xung phong trên trần như nhộng, dưới trụi như trùng trục lao mình vào cuộc chơi thích thì khỏa thân chụp cho thỏa.Một em không có gì trên người quẩn quanh bên cạnh một ông trong vai nhà sư. Một em trên người không che gì khẽ khàng ngồi trên ghế, dịu dàng nằm trên giường trong căn nhà vắng hoang sơ.

Ngọc Quyên nude bảo vệ môi trường

Một em trong tình trạng của trẻ sơ sinh ưỡn phát hết cả hồn trong phòng của khách sạn có kính trong chan chứa nắng. Còn mấy em từ bikini cho đến áo tắm thì nhiều quá không thể nào mà điểm hết được.

Tìm hình ảnh của mấy em này ở đâu? Trên các trang báo mạng chứ còn ở đâu nữa. Cứ y như là xem phim xxx hợp pháp vậy.

3. Tôi nghĩ rằng, người ta không mặc áo mặc quần chụp ảnh xong lại còn tốn tiền nhờ mấy trang báo mạng quảng cáo thì chắc chắn phải có mục đích rồi. Bởi, nếu người ta chụp ảnh khỏa thân không để làm gì cả thì người ta mang về nhà người ta cất cho vui chứ người ta còn tốn tiền nhờ báo mạng quảng bá làm chi.

Giống như mấy em ca sĩ ngày xưa, cứ lâu lâu lộ một bộ ảnh không mặc gì là ngay lập tức thút thít: “Dạ, em mất điện thoại. Dạ, em bị cướp máy tính xách tay. Dạ, em bị ăn cắp tài khoản email. Mấy cái hình đó em chụp để em tự ngắm em thôi, ai ngờ bây giờ gây họa”.

Xét theo tâm lý bình thường nhất, người ta khoe xe đẹp là vì người ta muốn nhận được sự tán thưởng về độ giàu sang, người ta khoe tác phẩm là vì người ta muốn chứng minh kiến văn sâu rộng, người ta khoe biệt thự hay villa là vì người ta muốn có sự trầm trồ.

Còn người ta cởi hết đồ để người ta khoe thân thì người ta muốn chứng minh rằng, người ta rất đẹp.

Người ta đã chứng minh người ta rất đẹp đã là một tín hiệu phát đi, tín hiệu phát đi thì phải có tín hiệu hồi đáp. Y như đi tán gái vậy, thoáng cái là biết tán đổ hay không. Vàng thật phải bán được với giá đúng. Kiểu như, trong mấy khu phố đèn đỏ ở nước ngoài thường có những em đứng trong lồng kiếng để khách có thể chọn mà không sợ nhầm lẫn ấy.

Đại khái là, em đẹp rồi nè, anh ra giá đi anh!

Vậy thì trong những trường hợp này, ảnh nude dành cho ai?

Ảnh nude dành cho khách chứ dành cho ai nữa. Hỏi ngu ngơ như nhặt lá đá ống bơ vậy mà cũng hỏi.

Lê Tây Côn/Duyên Dáng Việt Nam

Read More